今天是世界戏剧日，关于看“戏”这件事，在唐代的新疆地区人们也非常喜欢。那么，当时人们能看到什么“戏”呢？我们从新疆出土的一些唐代文物中可看到端倪。

看乐器演奏

　　名称：奏琵琶浮雕残片 

　　出土：和田县巴拉玛斯遗址

　　此陶片高11.5、宽9.5厘米，雕有正在弹琵琶的女子形象，从乐器的形态和3根琴弦可以推断该女子所弹的是三弦琵琶。

　　《隋书·音乐志》记载，“今曲项琵琶，竖箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器。”及《宋书·音乐志一》记载，细君公主出嫁时，将中原直项琵琶带入西域。西域曲项琵琶在汉代通过丝绸之路传入中原地区，深刻反映出两地音乐文化的交流互鉴。

　　名称：苏幕遮舍利盒 

　　出土：库车市苏巴什佛寺遗址

　　此舍利盒现藏东京国立博物馆。盒盖顶端展开的图案为四组连珠纹，其中有手持筚篥、琵琶、竖箜篌等乐器的带翼天使像。盒身展开图则是二十一位舞者身穿华丽盛装正在跳苏幕遮舞的场景，其中十人头戴各类假面具，五人腰间佩剑，六人演奏箜篌、排箫、阮咸、大鼓、鸡娄鼓等乐器，鼓乐欢腾，气氛热烈，生动地刻画出西域乐舞艺术表演的盛况和感染力。

　　趣味横生的叙事图画，蕴涵着大唐西域绿洲城郭社会生活和文化艺术绚丽多姿的史实，折射出了丝路文化艺术交流融汇的传奇。

看跳舞

　　名称：彩绘戴面具舞蹈俑 

　　出土：吐鲁番市阿斯塔那墓葬

　　该舞蹈俑头戴动物面具，身着圆领连衣裙，双臂伸展，两脚分开，形态似一个定格的舞蹈动作。西域舞蹈各具特色，其中“面具舞”是中国古代举行驱鬼逐疫的祭仪。

　　名称：绢衣彩绘木俑

　　出土：吐鲁番市阿斯塔那墓葬

　　女俑内为木胎，双臂由纸捻制成。头上的发髻是唐朝流行的双环形高髻，衣裙和披肩均为锦织物，腰上束着缂丝绦带。女俑整体妆容精致，衣着典雅华贵，似为正在起舞的形态。

　　名称：彩绘大面舞俑 

　　出土：吐鲁番市阿斯塔那墓葬

　　“大面舞”即头戴假面具进行舞蹈，它源于“北齐兰陵王恭刻木为假面，临战以威敌”的故事。据说，高长恭骁勇善战，因为面相太柔美，不足威赫敌人，每每打仗都要戴上狰狞的面具。取得胜利时，武士们编了《兰陵王入阵曲》，戴着面具边跳边歌，因此“大面舞”的假面都刻画的面目狰狞。该舞者的假面怒目圆睁、威赫吓人，两腿作弓步，呈现出豪迈威仪的舞蹈形态。从假面和舞姿来看，此俑应是唐代伎乐中的“大面”。

看马戏杂技　　

　　名称：彩绘泥塑打马球俑 

　　出土：吐鲁番市阿斯塔那墓葬

　　打马球者头戴幞头，身穿圆领紧身绛色窄袖长袍。马的躯体浑圆，前胸宽阔，充分展现了西域骏马的风采。“打马球”这项体育运动唐朝时期盛行于长安，后传入西域广受喜爱。

　　名称：唐马舞泥俑 

　　出土：吐鲁番市阿斯塔那墓葬

　　此马舞泥俑马体内为中空，由露出的四肢似为人足可以推断，应为表演马舞者的脚。骑者头戴黑色幞头，身穿绿色短衣，双手举起作起舞状。马舞是一种娱乐性的驯兽艺术，由西域传入中原，曾在唐代宫廷风行一时，至今仍在新疆各地流行。

　　名称：顶竿倒立俑 

　　出土：吐鲁番市阿斯塔那墓葬

　　该俑由顶竿人、顶竿和倒立童子三部分组成。顶竿又称“缘竿”，从汉代起已流行于中原，后传入西域。通过顶竿人头顶木竿和竿上单臂倒立童子呈现的高难度动作，生动形象地展示了唐朝时期西域杂技艺术的风采。

　　上面这些文物，既让我们了解了唐代新疆地区人们的娱乐生活，也展示了当时中华文化在新疆地区的广泛传播和深刻影响，是中原与西域文化互鉴融通、交相辉映的真实呈现。（素材来源：新疆博物馆、新疆是个好地方）

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