石榴云/新疆日报记者 赵梅

　　马儿健壮有力，昂首站立；猴儿携手嬉戏，回首顾盼……这是千年前吐鲁番古代先民用剪纸记录下的生活场景。如今，这些剪纸竟然完好地保留下来，成为国内最早的剪纸作品。

　　新疆博物馆研究馆员阿迪力·阿布力孜介绍，这批剪纸作品于1959年出土于吐鲁番阿斯塔那古墓群，其中有两幅团花剪纸，多幅对马团花剪纸、对猴团花剪纸、人形剪纸等，年代均为南北朝至唐朝时期。

　　对马团花剪纸已残。人们复原其原样后发现，六边形内交错的圆形、菱形、三角形组成一朵莲花，六边形外是6对体态雄健、相背而立的马形。

　　对猴团花剪纸也已残。复原后，内圈为几何纹样组成的花纹图案。内外圈之间，有8对猴子围成圆圈，携手相对而视，身姿曼妙，似乎正在林间嬉戏玩耍。

　　人形剪纸有两种，一种上有并排而立的7人形状，近似泥俑。另一种有4个对称的站立人形纹。两种人形剪纸造型虽简洁，但图案充满浓郁的生活气息。

　　“这批古代剪纸从画面到艺术手法，都和今天民间团花剪纸极为相似。尤其是剪纸中成双成对的表现形式，反映出当时人们已经创造出对称与均衡的艺术手法，剪纸艺术已经臻于成熟。”阿迪力说。

　　剪纸起源于中原，出自《吕氏春秋》的成语“剪桐封弟”（或“桐叶封弟”），记叙了年幼时的周成王姬诵，一次和胞弟叔虞玩耍时，随手将一片桐叶剪成玉圭的形状送给叔虞说：“我将拿着玉圭封你。”这件事被辅佐成王的周公旦知道后，说天子无戏言，让姬诵选择吉日把叔虞正式封为唐国的诸侯。由此“剪桐封弟”的典故，也有了提醒人们坚守诚信、谨言慎行的寓意。

　　晋唐时期，中原流行“镂金作胜”的风俗。“胜”，就是用纸或金银箔、丝帛剪刻成各种花样。如套方几何形的“方胜”，花草形的“华胜”，人形的“人胜”。当时，每逢正月初七，人们就会把各种形状的“胜”当头饰，或贴在屏风、窗棂等上面，或作为礼物送给亲朋好友，以此传达对美好生活的憧憬和祝福。

　　从阿斯塔那古墓群出土的唐代人形剪纸来看，剪纸中的7个女子排列成行，头部发髻均装饰有“胜”。说明中原女子有戴“胜”的习俗，在唐代就已传播并流行于吐鲁番。

　　宋朝时，剪纸艺术的运用更加广泛，其中一个重要创造，就是将剪纸艺术用于瓷器，称为剪纸印贴法。其初创时期是把剪纸直接贴在白色瓷胎上，然后施釉；揭开剪纸后，图案部分就露出白色的瓷胎，然后再一次入窑烧制即可。成熟期的剪纸印是在瓷胎上先施一次釉，然后贴上剪纸图案再施另一种颜色的釉，揭开剪纸后入窑烧制。瓷器烧成后，就会呈现釉色不同的图案。

　　明清时期，剪纸技艺进入鼎盛时期。各种灯具、扇面、刺绣等装饰图案，均运用了剪纸艺术。与此同时，剪纸逐步演变为春节、喜庆日子添彩的符号，窗花、墙花、门笺等应运而生，尤其是窗花，是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。直到今天，全国各地的农村和城市，仍有春节期间贴窗花的习俗。

　　如今，新疆的剪纸艺术历经千年发展和创新，呈现出既彰显本地文化特点，又融入外来文化元素的独特魅力。

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