石榴云/新疆日报记者 赵梅

　　“心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。”一千多年前，唐代诗人白居易这首《胡旋女》描述了胡旋舞从西域传入中原后，在中原风靡的场景。如今，在新疆博物馆等疆内外博物馆里，人们透过图文或文物遗迹等依旧能欣赏到胡旋舞的艺术魅力。

　　“胡旋舞起源于西域的康国等地（即今天乌兹别克斯坦撒马尔罕一带），在北朝时期，由西域通过丝绸之路传入中原。”新疆博物馆研究馆员阿迪力·阿布力孜说，康国是粟特人建立的城邦之一。隋唐时期，粟特人活动于中亚的阿姆河与锡尔河流域，以善于经商闻名于世。南北朝时期，随着丝绸之路日益繁荣，粟特人沿着丝绸之路来到中原，胡旋舞也随之传入。

　　到了唐代，胡旋舞逐步在宫廷和民间盛行。“胡旋舞最显著的特点就是旋转蹬踏、疾转如风。舞动时，能渲染出明快欢腾的气氛，因此，传入中原后，很快征服了唐朝各个阶层的人。”阿迪力说。

　　那么，胡旋舞的演出场景究竟是怎样的？

　　在宁夏回族自治区博物馆，两扇唐代石刻胡旋舞墓门生动地再现了胡旋舞演出画面。这两扇墓门于1985年出土于盐池县窨子梁唐墓，墓门上各浅雕一个胡人形象男伎，分别站立于一块编织精美的小圆毯上，身着圆领紧身窄袖衫，手举长巾，熟练地旋转着。舞者表情生动自然，体态轻盈健美，舞姿迅疾奔放。

　　在敦煌莫高窟中也保留有不少胡旋舞演出场景的壁画。如莫高窟第220窟北壁药师经变图下端，就绘有胡旋舞图，舞伎分成文、武两组，站在圆形舞毯上，肩披绕臂长巾翩然起舞，舞姿矫捷又奔放。

　　国内学者分析，唐代胡旋舞之所以风靡中原，首先和开放包容、交流融合的精神气质密不可分。此外，唐玄宗李隆基是胡旋舞的头号“粉丝”，杨贵妃是胡旋舞中“超级明星”，他们的大力推崇，也使胡旋舞得到快速普及。

　　国内学者结合文献资料推测，宋代以后，胡旋舞逐渐融入民间舞蹈中。

　　如今，流行于唐代的胡旋舞虽已不复存在，但是，在新疆少数民族舞蹈中仍保留有旋转动作，人们依旧可以从中看到胡旋舞的神韵。每逢重要节日，在新疆部分博物馆和景区，胡旋舞以剧目或展演等形式进入人们视野，在传递着开放包容、交流融合精神的同时，也展示着人们对它的传承和创新。

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