石榴云/新疆日报记者 赵梅
八仙过海是家喻户晓的神话故事,你知道八仙是如何过海,又是使用何种宝物显神通的吗?在阿克苏地区文博院(博物馆)里,有多种关于八仙的文物,栩栩如生地展现了神话传说中的奇妙场景。
一组清代银八仙人物饰品是工作人员2021年从民间征集而来,共有8件,每件分别长约4.5厘米,宽2.2厘米,银质鎏金,中空,后部切面整齐,“这些人物形象应该是镶嵌在其他器物上的饰品。”阿克苏地区文博院(博物馆)文物保护与学术研究科研究人员赵梦芹说:“从这组饰品可以看出,八位仙人正脚踩虾兵蟹将,手持各种法宝,衣带飘飘,姿态不同,神情悠然,呈现出过海时的洒脱和神韵。”
阿克苏地区文博院(博物馆)馆藏的清代银八仙人物饰品。吴文强摄
除了这件银八仙人物饰品,该馆收藏的清代绣花银饰件、清代银项锁等多件文物中,均有“八仙”和“暗八仙”的形象展示。“从这些文物可以看出,清代时期,八仙神话故事广为流传,并且深入人心。”该馆文物保护与学术研究科研究人员说。
八仙,又称“吉祥八仙”,是指由道教神话中八位神仙组成的一个神仙群体。八仙的传说虽然历史悠久,但人物形象却有多种说法。在不同朝代,八仙曾有过不同的版本。比如汉代的“淮南八仙”是指汉代淮南王刘安的八个门客;晋代的“蜀中八仙”指的是道教传说中的八位仙人;唐代的“酒中八仙”指的是唐代喜好饮酒赋诗的八位学者名人。
宋、元以来,人们不断将民间的种种传说加到八仙身上,八仙的故事越来越丰富、离奇。但八仙人物形象仍未固定,比如在元朝《吕洞宾三醉岳阳楼》中八仙和《吕洞宾度铁拐李岳》中八仙,均没有何仙姑这一人物形象。直到明代,古典小说家吴元泰撰写的《东游记》里,才把铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八仙确定下来,形成我们今天所熟知的八仙。
八仙的八种法器,又叫“暗八仙”“道家八宝”,它们也是八仙各显神通的“法宝”。“暗八仙”与八仙具有同样的吉祥寓意,也代表了当时人追求的精神境界。
阿克苏地区文博院(博物馆)馆藏的清代项锁,上有“暗八仙”(八仙法器)纹饰。陈龙摄
“‘八仙过海’的故事不仅仅是一段传说,更是中华优秀传统文化的组成部分,我们希望通过这些文物,让更多人了解这段神话故事的历史渊源,感受传统文化的生生不息和独特魅力。”阿克苏地区文博院(博物馆)院长颜松说。
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