□中国社会科学院考古研究所研究员 巫新华

　　■昆仑文化是中华先民共同创造、各民族共有共享的文化基因和精神标识，既是历史的，也是现实的，具有天然的中华民族共同体认同特性

　　昆仑，是一个复合文化概念，核心词义为“天”，核心功能是“通天”。昆仑形态，包括沟通天地的祭坛（天坛）、明堂等类型人工建筑以及通天之神山。

　　早期，自然昆仑是中华大地各地最大山脉或山峰，尤其是王朝最为重视的山脉，比如汉南山（今秦岭），仅以通天之山而言，这一时期的中华大地可谓无处不昆仑。人工昆仑，则应该是王朝所在，即国家政治中心都城与通天设施。都城本身就应该是昆仑，之外可以是国家祭天的祭坛建筑，也可以是古代国家管理者，即天子（帝王）办公的大型建筑等。

　　昆仑文化的内涵

　　昆仑以天命、天下观念为根魂，蕴含中国历史人文、神话传说、自然地理等多维度内涵，特点鲜明，内容丰富。

　　昆仑文化的世界观。昆仑的“天下之中”是中华先民对中国在世界之中位置的确认；“帝之下都”与“百神之所在”是昆仑通天特性以及神圣性说明；“万物尽有”则是昆仑西移的丝绸之路东西文化交流大背景的反映。

　　昆仑文化的国家观。随着大一统国家的发展以及东西方文化交流的加强，昆仑逐步西移，昆仑之所在就是中国之所在。古代昆仑地区生活着汉、羌、氐、匈奴、鲜卑、吐谷浑、突厥、吐蕃、回鹘、契丹、蒙古等部族，今天我国的昆仑地区依然生活着众多民族。各族人民虽然分布上交错杂居，却有着共同的昆仑文化信仰与日用而不觉的昆仑文化习俗，表现出明显的中华民族昆仑文化共相。

　　昆仑文化的史地观。以张骞为代表的汉使寻找河源昆仑，汉武帝实定昆仑，唐代大将李道宗、侯君集观览河源，元代忽必烈命都实三入吐蕃探寻河源，明太祖派邓愈、沐英西略川藏，耀兵昆仑。清代康熙、乾隆两朝皇帝派钦差大臣考察河源昆仑，编制舆图，明确西部山川为中国大昆仑区域。历代政权对山宗河源的探求，是古代中国无处不昆仑，到昆仑地理西移历史发展的必然逻辑与历史见证，表明秦汉以降从秦岭到葱岭的大昆仑地理区域观念的确立。

　　昆仑文化的价值观。昆仑神话中女娲补天、后羿射日、夸父逐日等故事，君子以玉比德、温润如玉、宁为玉碎不为瓦全、化干戈为玉帛、玉不琢不成器、瑕不掩瑜等人文思想与道德准则，充分体现了中华民族厚爱苍生、以人为本、坚韧不拔、自强不息、敢于创造、无私奉献的精神风貌和文化特质。

　　昆仑文化的家国情怀。昆仑广泛见于古代文学艺术作品中，屈原“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡”、李白“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”、苏轼“活活何人见混茫，昆仑气脉本来黄”、铁保“梦依吴越江山外，身到昆仑碣石间”、谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”、毛泽东同志的“横空出世，莽昆仑”等诗句，表征了昆仑文化是中华民族共同情感依托、心灵归宿和精神家园的特性。

　　昆仑文化的历史传承

　　西汉，随着大一统国家的发展，昆仑与政治关联，由虚变实，从东到西，自天而地，从葱岭到祁连山至秦岭贯通一体而为龙脉，黄河与西域关联，葱岭河、玉河成为河源，形成极具共性的中华文化符号。同时，西域昆仑、天山成为通天之地，成为中国龙脉之祖、昆仑开始的地方。

　　历史上的国家政治与文化认同。汉武帝基于政治与文化认同考量，钦定于阗南山为昆仑，确认昆仑是中华文明的标志性符号，把中原与西域连为一体，天下一家；元世祖忽必烈派遣都实勘察河源，再定昆仑，以昭示中国正统；清代康熙、乾隆多次组织大规模地理勘测和地图绘制，标定昆仑山系区域，凸显昆仑的国家性政治与文化象征。

　　昆仑文化与多种思想文化的交融互渗。昆仑文化中天命、天人合一、天下大同等思想是儒家核心文化的直接体现；昆仑文化深刻影响道家庄子思想，道教更将昆仑宇宙论用于自身神学体系建构，认为昆仑是“道”之所在，为最重要的洞天福地；佛教传入中国后，佛经出现了以昆仑为世界中心须弥山的认知。

　　昆仑文化的民间传播和地域扩展。昆仑广泛见于历史文献经史子集和民间文学、民间传说，家喻户晓。昆仑文化在东西方文明交流中，随着民族迁徙、文化交流、商贸往来传播到亚洲其他地区，如东南亚有小昆仑部、大昆仑王国等名称，朝鲜、越南、日本的神话传说也套用昆仑神话母题，中亚等国家地区与我国有着普遍的共同天（腾格里）崇拜文化。

　　昆仑文化的当代价值

　　昆仑文化普遍存在于我国当代民俗文化之中，尤其以西部地区最为突出，其当代价值体现如下。

　　昆仑文化是巩固国家大一统格局的重要标识。昆仑的西移是大一统国家历史发展的需要，昆仑的边界即古代中国天下的边界，昆仑文化的边域体现中华文化的牢固影响，对当代固边稳疆以及国家西部长治久安具有重大战略意义。

　　昆仑文化是铸牢中华民族共同体意识的重要载体。昆仑文化是各民族共有共享的传统文化，对于边疆地区人民具有在地感、亲近感，认同昆仑文化即是认同中华文化，有利于端正历史文化认知，以历史智慧启迪当代文化建设，构筑中华民族共有精神家园。

　　昆仑文化是促进中外文明交流互鉴的重要纽带。昆仑文化所体现的天崇拜以及博格达崇拜在中亚、南亚、东北亚具有广泛的影响与认同，便于对外交流互鉴，增强国际社会对中华文化的理解与尊重。

　　昆仑文化是推进新时代生态文明建设的重要支撑。绿水青山就是金山银山，昆仑文化所蕴含的天人合一理念是新时代建设美丽中国的思想基础。

　　新疆昆仑区域是多元文化交流的重要地区，曾在一段时期深受民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力的冲击破坏和叠加影响，关乎国家地缘安全、文化安全。新疆是我国反分裂斗争的前沿阵地和主战场。推进昆仑文化研究，系统保护利用昆仑区域系列山脉、水系、绿洲壮丽自然景观和丰厚文化遗产，弘扬昆仑文化，树立和突出各民族共享的中华文化符号，促进中国昆仑区域文化旅游产业发展，对冲恐怖主义、分裂主义和极端主义思想，促进文化润疆等，对于铸牢中华民族共同体意识，构筑中华民族共有精神家园，谱写中华民族现代文明新华章具有重要的现实意义。

　　总之，昆仑文化是中华先民共同创造、各民族共有共享的文化基因和精神标识，是跨越地域最广、时间最长、参与民族最多的中华文化符号，也是链接中华文明发展史最典型的符号。昆仑文化既是历史的，也是现实的，具有天然的中华民族共同体认同特性，能够在推进各地昆仑文化弘扬与文旅建设，发展地方经济之同时服务于铸牢中华民族共同体意识。

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